一个吓人的标题,但其实只是一篇短文。金刚系列一共八部,以1933年和2005年两版最著名的《金刚》为开端,对比聊聊2017版《金刚》除了从反战的角度解读,还能有什么其他视角?

虽然瑕疵很多,但是这个编剧很多地方可圈可点,不能入戏不能身临其境,为表现主题和情节而拍,所以并没有那么真实的镜头和代入感.
我特惊讶,最近我国网友对电影的评价都开始从“故事是不是讲好了”、“寓意”、“现实意义”这些角度入手了么?

PS:特别感谢点开这篇影评的朋友们。我终于没又写成一个5000+长文…一个可能有点牵强的脑洞,毕竟基于电影文本给一部纯粹的爆米花电影写解读还是有点难的。

荒诞、人性的确是可圈可点,演技也是没得说.病号服一样的条纹衫、双簧、彩蛋也一度被我认为是可膜拜的一个细节.然而不管是过度解读还是本身的寓意,说成一切是幻想和所有人都是主角内心的分裂,那我只能说如果有这寓意的话,这部影片的拍摄并没有撑起它的野心.

大多数电影都是历史的产物。

隐喻这东西不是元素组合而已吧,想要非简单的喜剧做的成功,想探讨反乌托邦也成功,想表现人性的贪婪也成功.但要说隐喻,那实在没法有代入感.光说大浪翻车、世界不存在这两点就已经毁基调,就像看电视剧啥也没拍简单出个字幕“三年后A成为B”.然后观众抓着A成为B的这一情节一通做阅读理解.并不是说意义就不深刻了,只是拍摄没法撑起这种深刻.

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另外要说同类的话我最深的感慨不是《蝇王》、《禁闭岛》,而是《少年派的奇幻漂流》.岛、飞鱼、失忆、飘到沙滩是最最引人联想对比的片段.无意指抄袭,只是并不觉新鲜.

1933年《金刚》上映时,距离1865年南北战争结束70年左右,距离马丁·路德金1963年在林肯纪念堂前发表《我有一个梦想》还有30年。尽管此版的《金刚》被称为影史奇观,但其中对黑人和女性的歧视也让它饱受非议。影片中有多处明显强调,金刚就是黑人的化身。

最岁月静好的说法还是“瑕不掩瑜”吧.起的这浪的确很珍贵.

金刚被运到纽约象征着当年的三角贸易。抵达骷髅岛前导演强调,“那是白人未曾去过的地方。”电影末尾,在人们交头接耳议论即将看到的被捆绑在百老汇舞台上的金刚时,一个女人很不屑地说,“纽约的大猩猩难道还不够多吗?”这话指的是当时纽约大量的黑人。”此般例证不胜枚举,学术论文也多有探讨。也不能太责怪当年的电影,我们无法要求任何一步电影都走在时代的前列。

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到了2005年彼得·杰克森版的《金刚》,与其说是翻拍,不如说是“复刻”。友邻笑称此版与1933年的区别在,把原版的一只恐龙变成了四只。除了特效技术突飞猛进的发展,影片中删去了种族暗示,女主也显得稍微主动了一些,毕竟1933年的相应的桥段已经完全落后于时代了。导演也让《金刚》更加的人性化,人物的来龙去脉交代的更为清楚,形象也更加饱满。我们会拒绝刻板的脸谱化,而赋予角色更充分的动机。这也是时代进步的体现。

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亚洲城ca88com,而到了2017年,金刚成神。这种神不是前两版中单纯的需要人们献祭的令人感到害怕的怪物,而是人类的保护神。甚至影片中用一句话交代了他的背景——父母双亡,为巨蜥所杀。当探险者们站到了他父母亲的墓地前,女主说,“我见过这样的场面,见过这样的万人坑。”影片用更多的故事线索去展现“金刚”作为一个“人”的存在的这样一种关联,他有自己的故事,他有自己的父母,他受过伤,他就像塞缪尔·杰克森扮演的上校一样,想要为自己的爱人复仇。

尽管金刚的出现时长占全片的比例要小于前面两版(个人直观感受),但是镜头给了他更多的特写。我们很少去给一个东西特写,因为东西是没有感情的。我们站在100米外看,和近距离接触一个东西,不会觉得它除了大小除了细节外有什么变化。但是我们会给一个人特写,用特写去捕捉他情感上细微的变化。与前两部类似,影片拍了许多金刚的远景,让我们去感受他令人震撼般的巨大。但同时这部电影给予了金刚非常多眼部的特写。当你看到金刚的眼睛和塞缪尔·杰克森的眼睛对比出现时,尤其在他们俩外表如此相似但想法却截然不同的情况下,你更能感受到“金刚”作为“人”喷薄而出的情感,甚至是思想的力量(这个镜头实在是太有趣了)。在骷髅岛,他就是一个内心诚挚的复仇的王子(瞬间穿越《猩球崛起》)。通过故事,通过镜头语言,“金刚”在这部电影中真正成为了“人”。


在2017年的《金刚》中,金刚代表了什么?金刚代表了原始文明的捍卫者,并且他成功捍卫了自己的家园。前两部并没有将重点直接放在人类对原始文明的破坏上,但在这部我们看到了人类用现代工业去炸毁地球上可能存在的最后一片净土。在前两部中,金刚最后惨死在人类的长枪短炮下,其实是他输给了人性的“弱点”,被爱情冲昏了头脑。但是在这一部中,尤其要注意一个桥段——在高潮处,金刚与蜥蜴打斗。金刚被铁链缠住,人类用武器救了他。金刚后来挣脱了铁链,并将其转化为工具,杀死了蜥蜴。金刚不仅没有死于现代工业化,他反客为主,将这种工业化为己所用,最后保护了自己的原始文明。这一段可看作原始文明与现代文明的一种平衡,是当代人一种非常美好的愿望,就像探险者们不愿意把这片世外桃源告诉世人一样。人们希望这种纯粹的原始的生命力量可以永永远远完好的保存下去,而不被现代文明发现玷污。

在前两部中,原始部落都是以一种蛮横不开化的形象出现的。他们杀死现代人,他们用现代的美女作为祭品。而在2017年版的《金刚》中,我们看到了现代人对原始智慧的尊重。他们不会说话,但是这种无声中有令人敬畏的力量。二战老兵带着探险者们乘船走时,当地居民们都整齐地站在岸边,看着他离去。老兵对他们微笑,感谢这些原始部族二十多年来的养育与保护,流泪而去。这一幕,非常非常令人动容。

千万不要把金刚所在的原始文明单纯的理解为“原始”的文明。2017距离2005年过去了10年,这10年我们见证了科技的巨大发展。当人们把大量的时间精力投入虚拟世界时,我们开始反思这种过度的数字化是否是有意义的。我们开始怀念手写的快感,开始怀念笔和纸,开始怀念消失的书店。三部《金刚》中都有非常重要的一个线索——“相机”,只有在这部中“相机”得以幸免于难保存下来,而且囿于时代的限制,还是一款在21世纪已经消失的胶片相机。曾经我们抛弃这些“原始的事物”,而今我们开始珍视他,想要让他们保留下来,让后辈看到。这是这部《金刚》很不一样,甚至可以说,除了女性形象的强势外,有突破性的另一点。


当女主把她的手放在金刚的身上时,她感受到了无比饱满的生命的力量。这种力量野蛮生长,具有一种粗旷的美感,他与我们在现代看到的精致的事物是完全不同的。他是神创的奇迹。

去年大概这个时候,我在珠峰大本营。层层叠叠的小石头垒成了一个小山坡,我爬上去。风非常大,天上没有一丝云。我看到了珠穆朗玛,以世界第一峰的样子出现在我面前。我此生没有信过什么教,拜过什么神,但在那一刻,我找了一块很小的空地,跪了下来,给珠峰磕了三个头。我不知道我为什么会这么做,可能我看到了亿万年的时光在它身上打磨出的完美无暇的印记,可能我看到了一种超越世间万物超越自然的存在,让我由衷的赞叹,而又心生向往和敬畏。这可能就是女主触摸到金刚时的感受吧。

电影开头的录像中,有一句话很容易被忽略,大概意思是说,时代在发展我们会被科技所淹没。假使未来人类真的淡出了历史的舞台,这个世界为人工智能所掌管,如果他们能对肉身凡胎感到惊奇,或者对人文主义或者人性之美有所珍视,就像《金刚》中探险者们对金刚的珍惜一样,这大概是对人类最后的一丝怜悯吧。毕竟,金刚所在之地,必然会被人类发现。

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李九弟
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